| ► | يوليو 2009 | ◄ | ||||
| سبت | أحد | إثنين | ثلاثاء | أربعاء | خميس | جمعة |
| 1 | 2 | 3 | ||||
| 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 |
| 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 |
| 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 |
| 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 |
سبحان الله وبحمده ….سبحان الله العضيم
استغفر الله العظيم
للأنضمام للقروب
ارسل رساله فارغه على الاميل التالي
3shqislam+subscribe@googlegroups.com
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أسباب طرح الموضوع :
الغفلة عن طرح هذا الموضوع بين المجتمع.
2-كثرة الفتن والمغريات التي تزينت في هذا العصر.
3-وجود بعض الساقطين والمتراجعين.
الوسائل التي تعينك على ترك المعصية:
1- الدعاء .. وهو أعظم دواء , وأنفع علاج لكل بلاء .. يا أيها التائب .. يا أيتها التائبة يامن يريد
ترك الذنوب ..ارفع يديك إلى الذي يسمع الدعاء ويكشف البلاء … لعل الله أن يرى صدقك
ودموعك وتضرعك فيعينك ويمنحك القوة على ترك الذنوب
قال تعالى :
( وقال ربكم أدعوني استجب لكم )
وقال :
{أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاء الْأَرْضِ أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ قَلِيلاً مَّا تَذَكَّرُونَ }
(النمل62)
وكم من رجل وامرأة كانا يجدان صعوبة في ترك بعض الذنوب ولكنهم لما التجأوا إلى الله وجدوا التوفيق
والعون الرباني , وما أجمل الدعاء في السجود , في تلك الحظة ( وأنت ساجد … تكون قريبا من الله ) قال
صلى الله عليه وسلم : أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فأكثروا من الدعاء). رواه مسلم , فيا
غالي ويا غالية ( ابك في سجودك وأبشر بخير ).
2- المجاهدة… لا تظن أن ترك المعصية يكون بين يوم وليلة .. إن ذلك يحتاج إلى مجاهدة وصبر
ومصابرة , ولكن اعلم أن المجاهدة دليل على صدقك في ترك الذنوب
وربنا تبارك وتعالى يقول : ( والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وإن الله لمع المحسنين ).
3- معرفة عواقب المعصية ونتائجها…إنك كلما تفكرت في النتائج المترتبة على الذنوب فإنك حينها تستطيع
تركها .. فمن عواقب الذنوب ( الهم والغم والحزن والاكتئاب والضيق والوحشة بينك وبين الله وغيرها من
عواقب الذنوب ) انظر كتاب ( الجواب الكافي ) . لترى مجموعة من عواقب الذنوب التي
ذكرها ابن القيم رحمه الله تعالى.
4- البعد عن أسبابها ومقوياتها , فإن كل معصية لها سبب يدفع لها ويقويها , ويساهم
في الاستمرار فيها , ومن أصول العلاج البعد عن كل سبب يقوي المرض.
5- الحذر من رفيق السوء , فإن بعض الشباب يريد ترك المعصية ولكن صديقه يدفعه
وفي الحديث الصحيح ( المرء على دين خليله فلينظرأحدكم من يخالل) فوصيتي
لك ( ابتعد عن صديق السوء) قبل أن تكون ممن قال الله فيهم ( ويوم يعض الظالم على يديه
يقول ياليتني اتخذت مع الرسول سبيلا - ياويلتى ليتني لم اتخذ فلانا
خليلا - لقد أضلني عن الذكر بعد إذ جائني …).
6- تذكر فجأة الموت,( كل نفس ذائقة الموت ) فهل تخيلت أن الموت قد يأتيك وأنت تنظر إلى
القنوات ؟؟ لو جائك الموت وأنت تكلم تلك الفتاة ؟؟ يا ترى لو فاجئك الموت وأنت نائم عن الصلاة ؟؟ حينها
ماذا تتمنى ؟؟ ( حتى إذا جاء أحدهم الموت قال رب ارجعون - لعلي أعمل صالحا فيما تركت ) إنه يتمنى
الرجوع إلى الحياة لا ليستمتع بها ولا ليسهر على القنوات .. بل ليعمل صالحا نعم
ليتوب … ليصلي … ليترك المحرمات .
7- تذكر عندما توضع على مغسلة الأموات ..عندما توضع على السرير لكي
يغسلونك .. وأنت جثة هامدة .. لا تتحرك .. وهم يحركونك..هناك
لن تنفعك الذنوب ولا السيئات.
8- تذكر عندما تحمل على الأكتاف.. سوف يحملونك وأنت جنازة … فيا سبحان
الله أين قوتك ؟؟ أين شبابك ؟ أين كبريائك ؟ أين أصدقائك ؟؟ لن ينفعك
هناك إلا عمل صالح قد فعلته .
9- تذكر عندما توضع في القبر ..هناك يتركك الأهل والأصحاب ولكن أعمالك ستدخل معك في
قبرك .. فيا ترى ما هي الأعمال التي ستكون معك في قبرك .. هل
هي القنوات؟ والملهيات ؟ والصور والمجلات؟؟
10- تذكر العرض على الله ( واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله ) سوف تقف بين يدي الله يا من يسهر
على القنوات .. نعم والله ستقف يا من ينام عن الصلوات … يا من يسافر إلى بلاد الآثام … ( يومئذ
تعرضون لا تخفى منكم خافية ) هناك من ينفعك ؟؟ هناك من ينصرك ؟؟ وأنت يا أختاه هناك من
الذي سيقف إلى جانبك ؟؟ يا من أهملت الحجاب .. يا من نمصت .. يا من لبست العباءة الضيقة
والمطرزة .. أنسيت ذلك الموقف ؟؟ ( واتقوا الله واعلموا أنكم ملاقوه).
11- إذا أردت أن تترك المعصية فتذكر المرور على الصراط .. ذلك الجسر الذي يوضع على متن
جهنم .. ( أحد من السيف .. وأدق من الشعرة ) قال تعالى وإن منكم إلا واردها كان على ربك حتما
مقضيا ) قال العلماء :هذه الآية دليل على المرورعلى النار …هناك تضع قدمك لكي تعبر
عليه .. والنار من
المفكرة اليومية
الصلوات المفروضة
- كفارة لما قبلها من الذنوب ما لم ثؤت كبيرة .
-من مشى إلى صلاة مكتوبة في الجماعة فهي كحجة .
الفجر
- من صلى صلاة الصبح فهو في ذمة الله
العشاء والفجر
- من صلى العشاء فهو في جماعة ، فكأنما قام نصف الليل ومن صلى الصبح في جماعة فكأنما صلى الليل كله .
الفجر والعصر ( البردان )
- من صلى البردين دخل الجنة . .
- لن يلج النار أحد صلى قبل طلوع الشمس وقبل غروبها .
قراءة آية الكرسي ( دبر كل صلاة )
-من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة مكتوبة . لم يمنعه من دخول الجنة إلا أن يموت .
السنن الرواتب
-من صلى في اليوم والليلة اثنتي عشر ركعة تطوعاً بنى الله له بيتاً في الجنة .
سنة الفجر
-ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها .
سنة الظهر
-من حافظ على أربع ركعات قبل الظهر وأربع بعدها حرم على النار .
** الفجر ( ركعتان قبلها ) ** الظهر ( أربع قبلها وركعتان بعدها) ** المغرب ( ركعتان بعدها ) العشاء ( ركعتان بعدها )
ركعتا الضحى ( صلاة الأوابين )
-على كل سُلامى من ابن آدم في كل
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الم يقل رسول الله صلى الله عليه وسلم : بلغوا عني ولو آية فكم من متلقي لهذه الكلمات سوف يتناقلها ولا تعلم
اين ستصل وكم ستزن عند الله عز وجل، إن الدال على الخير كفاعله .
رسائل رائعه :
( إذا قلتم فاعدلوا )
( استعينوا بالصبر والصلاة )
( قولوا للناس حسنا )
( أوفوا بعهد الله إذا عاهدتم )
( إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها )
( لا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك ولا تبسطها كل البسط )
( وكلوا واشربوا ولا تُسرفوا )
( وتزودوا فإن خير الزاد التقوى )
( ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب )
( من يتوكل على الله فهو حسبه )
( من يطع الرسول فقد أطاع الله )
( لن تنالوا البرّ حتى تُنفقوا مما تحبون )
( حسبنا الله ونعم الوكيل )
( لا تمش في الأرض مرحا )
( لا تصعّر خدّك للناس )
( اقصد في مشيك واغضض من صوتك )
( ولا تمنن تستكثر )
" احفظ الله يحفظك "
" إذا لم تستح فاصنع ما شئت "
" أطب مطعمك تكن مجابا الدعوة "
" اتق الله حيثما كنت "
" اتْبع السيئة الحسنة تمحها "
" خالقِ الناس بخلق حسن "
" اتق المحارم تكن أعبد الناس "
" ارض بما قسم الله لك تكن أغنى الناس "
" أحبّ للناس ما تحبّ لنفسك "
" لا تُكثر الضّحك فإنّ كثرة الضحك تُميت القلب "
" الظّلم ظلمات يوم القيامة "
" اتقوا الله واعدلوا في أولادكم "
" اتق النار ولو بشقّ تمرة "
" اتقوا دعوة المظلوم "
" أثقل شيء في الميزان الخلق الحسن "
" التأني من الله والعجلة من الشيطان "
" قلة المال أقلّ للحساب "
" لا تغضب ولك الجنة "
" أحبّ الأعمال إلى الله أدومها وإن قلّ "
" أحب البلاد إلى الله مساجدها "
" أبغض البلاد إلى الله أسواقها "
" أحبّ الطعام إلى الله ما كثرت عليه الأيدي "
" أحب الكلام إلى الله أن يقول العبد سبحان الله وبحمده "
" أحب الناس إلى الله أنفعهم "
"أحبّ الأعمال إلى الله سرور تُدخله على مسلم "
" من كفّ غضبه ستر الله عورته "
" سوء الخلق يُفسد العمل كما يُفسد الخلّ العسل "
" أحبّ عباد الله إلى الله أحسنهم خلقا "
" إحذروا الدنيا فإنها خضرة حلوة "
" إحفظ لسانك "
" أحفوا الشّوارب وأعفوا اللحى "
" أدّ الأمانة إلى من ائتمنك "
" لا تخن من خانك "
" أدعوا الله وأنتم موقنون بالإجابة "
" بشروا ولا تنفروا "
" يسّروا ولا تُعسّروا "
" كل بيمينك وكل مما يليك "
" إذا آتاك الله مالا فليُر أثر نعمة الله عليك "
" إذا أتاكم كريم قوم فأكرموه "
" إذا أتاكم من ترضون دينه وخُلُقه فزوّجوه "
" إذا أراد الله بأهل بيت خيرا أدخل عليهم الرّفق "
" إذا أسأت فأحسن "
" إذا حاك في نفسك شيء فدَعْه "
" إذا حكمتم فاعدلوا "
إذا دخلت بيتا فسلّم على أهله
" إذا ذُكّرتم بالله فانتهوا "
" إذا ساق الله إليك رزقا من غير إشراف نفس ولا مسألة فخذه "
" إذا سألتم الله تعالى فاسألوه الفردوس "
" إذا سرتك حسنتك وساءتك سيئتك فأنت مؤمن "
" إذا سمعت النّداء فأجب داعي الله "
" إذا سمعتم النداء فقولوا مثلما يقول المؤذّن "
" إذا غضب أحدكم فليسكت "
" إذا غضب الرجل فقال أعوذ بالله سكن غضبه "
" إذا قال الرجل للمنافق يا سيدي فقد أغضب ربه "
" إذا قمت في صلاتك فصلّ صلاة مودّع "
" إذا لبستم وإذا توضأتم فابدأوا بميامنكم "
" إذا لقي أحدكم أخاه فليسلّم عليه "
" أذكر الموت في صلاتك "
" إرحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء "
" إزهد في الدنيا يحبك الله "
" إزهد فيما عند الناس يحبك الناس "
" استحيوا من الله حق الحياء "
احفظ " الرأس وما وعى "
احفظ " البطن وما حوى "
" استعينوا على إنجاح الحوائج بالكتمان "
" كل ذي نعمة محسود "
" لن يحافظ على الوضوء إلا مؤمن "
" أبخل الناس من بخل بالسلام "
" أسرق الناس الذي يس
وصفه الرسول صلى الله عليه وسلم بأنه خير ماء على وجه الأرض
ماء زمزم
* ماء زمزم، الذي أنقذ السيدة هاجر وابنها إسماعيل
عليه السلام من الموت عطشاً.. عندما تدفق بأمر الله جل وعلا من قلب الصحراء عيناً لا تنضب، ومنذ ذل التاريخ وخيره وبركته ينتفع بها المؤمنون ممن يفدون للحج والعمرة، وصفه الرسول صلى الله عليه وسلم بأنه طعام طعم وشفاء سقم حتى جاء العلم الحديث ليعترف بنقاء هذا الماء .. فما هي قصة ذلك.؟..
……
قصة ماء زمزم وتاريخه:
- روى الإمام البخاري رحمه الله تعالى في صحيحه في قصة نبع زمزم عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : (أقبل إبراهيم بإسماعيل وأمه - هاجر- عليهم السلام ، وهي ترضعه ، حتى وضعها عند البيت عند دوحة فوق زمزم في أعلى المسجد، وليس بمكة يومئذ أحدن وليس بها ماء، فوضعها هنالك، ووضع عندهما جراباً فيه تمر، وسقاءً فيه ماء.
ثم قفى إبراهيم منطلقاً فتبعته ام إسماعيل فقالت يا إبراهيم أين تذهب وتتركنا بهذا الوادي الذي ليس فيه إنس ولا شيء؟ فقالت له ذلك مراراً وجعل لا يلتفت إليها، فقالت: الله أمرك بهذا ؟ قال : نعم، فقالت : إذن لن يضيعنا، ثم رجعت، فانطلق إبراهيم حتى إذا كان عند الثنية حتى لا يرونه، استقبل بوجهه البيت، ثم دعاء بهؤلاء الكلمات، ورفع يديه فقال: " ربنا إني أسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم ربنا ليقيموا الصلاة، فاجعل أفئدة من الناس تهوي إليهم وارزقهم من الثمرات لعلهم يشكرون".
وجعلت أم إسماعيل ترضع إسماعيل، وتشرب من ذلك الماء حتى إذا نفذ ما في السقاء عطشت وعطش ابنها، وجعلت تنظر إليه يتلوى أو قال يتلبط - أي: يتمرغ ويضرب بنفسه الأرض - وفي رواية أخرى للبخاري "كأنه ينشغ للموت" أي يشهق ويعلو صوته وينخفض كالذي
ينازع- فلم تقرها نفسها فانطلقت كراهية أن تنظر إليه فوجدت الصفا أقرب جبل في الأرض يليها فقامت عليه، ثم استقبلت الوادي تنظر هل ترى أحداً فلم تر أحداً، فهبطت من الصفا، حتى إذا بلغت الوادي رفعت طرف درعها- أي قميصها ثم سعت سعي الإنسان المجهود، حتى جاوزت الوادي، ثم أتت المروة فقامت عليها، فنظرت هل ترى أحداً؟ فلم تر أحداً، ففعلت ذلك سبع مرات.
قال ابن عباس : قال النبي صلى الله عليه وسلم فذلك سعي الناس بينهما، فلما أشرفت على المروة، سمعت صوتاً ، فقالت: صه - تريد نفسها ثم تسمعت أيضاً، فقالت: قد أسمعت إن كان عندك غوث وفي رواية"فإذا هي بصوت فقالت: أغث إن كان عندك خير" فإذا هي بالملك- جبريل عند موضوع زمزم.
وفي حديث علي رضي الله عنه : فجعلت تحبس الماء، فقال جبريل: دعيه فإنها واء - أي: كثير مرو (فتح الباري6/402) وجعلت تغرف من الماء في سقائها،
وهو يفور بعد ما تغرف.
قال ابن عباس: قال النبي صلى الله عليه وسلم يرحم الله أم إسماعيل، لو تكت زمزم. أو قال: لو لم تغرف من الماء ، لكانت زمزم عيناً معيناً ، وفي رواية أخرى للبخاري : فجعلت تشرب من الماء، ويدر لبنها على صبيها، فقال لها الملك : لا تخافوا الضيعة، فإن هاهنا بيت الله ، يبنيه هذا الغلام وأبوه، وإن الله لا يضيع أهله، وفي زواية " لا تخافي أن ينفذ الماء"
وفي رواية أخرى: "لا تخافي على أهل هذا الوادي ظمأ، فإنها عين يشرب بها ضيفان الله".
فكانت - هاجر - كذلك حتى مرت بهم رفقة من جرهم- بني قحطان وأهل بيت من جرهم، مقبلين من طريق كداء فنزلوا في أسفل مكة، فرأوا طائراً عائفاً، أي يحوم على الماء، ويتردد، ولا يمضي عنه- فقالوا: إن هذا الطائر ليدور على ماء، لعهدنا بهذا الوادي وما فيه ماء فأرسلوا جرياً أو جريين - أي رسولاً - فإذا هم بالماء، فرجعوا وأخبروهم بالماء، فأقبلوا، قال: وأم إسماعيل عند الماء، فقالوا: أتأذنين لنا أن ننزل عندك.؟ قالت: نعم، ولكن لا حق لكم في الماء ، قالوا : نعم.
قال ابن عباس: قال النبي صلى الله عليه وسلم: فألفى ذلك أم إسماعيل وهي تحب الأنس فنزلوا، وأرسلوا إلى أهليهم، فنزلوا معهم.." الحديث.
وهكذا كان بطن مكة ليس فيها ماء، وليس لأحد فيها قرا ، حتى أنبط- أي أظهر- الله تعالى لإسماعيل عليه السلام زمزم، فعمرت مكة يومئذ، وسكنها من أجل الماء قبيلة من اليمن يقال لهم جرهم".
سبب التسمية
روى عن ابن عباس أنه قال رضي الله عنه:"أنها سميت زمزم لأنها زمت بالتراب لئلا يسيح الماء يميناً وشمالاً، ولو تركت لساحت على الأرض حتى تملأ كل شيء.
فضل ماء زمزم
عن جابر وابن عباس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ماء زمزم لما شرب له". (أخرجه أحمد وابن ماجه والبيهقي).
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "خير ماء على وجه الأرض ماء زمزم فيه طعام طعم، وشفاء سقم، وطعام طعم، أي يشبع الإنسان من مائها إذا شب، كما يشبع من الطعام إذا أكله، وشفاء سقم : أي يزيل المرض، ويبرئ العلة".
وعن عائشة رضى الله عنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحمل ماء زمزم في الأداوي والقرب، وكان يصب على المرضى ويسقيهم(رواه الترمذ
كيف نشكر النعم وندفع النقم
شكر النعم يكون بالقلب ، ويكون باللسان ، ويكون بالعمل
* أما شكرها بالقلب :
فهو أن يستشعر العبد عظمة الخالق ، وكرمة وامتنانه ، فيحبه حتى لا يقدم محبة أحد على محبته ، ولا أمر أحد على أمره ، فيخشع وينكسر ويشعر بضعفه وفقره .
* وأما شكرها باللسان :
فهو أن يلهج بذكر الله ليلاً ونهاراً ، حمداً وتكبيراً ، واستغفاراً وتهليلاً ، وتسبيحاً وامتناناً .
وذلك الفرق بين الحي والميت ، كما جاء في الحديث عن أبي موسى الأشعري ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " مثل الذي يذكر ربه والذي لا يذكر
- ماهو مستوى امتحان الدنيا؟
-
* أصعب امتحان ولكنه يسير هين سهل لمن اهتدى .
-
- ومن هو المهتدى ؟
-
* هو الذى يعمل بأسباب الهداية.
-
- وهل الهداية مضمونة لمن يعمل بأسبابها؟
-
* بكل تأكيد.
-
- أين مكان الامتحان؟
-
* الدنيا.
-
- كم زمن الامتحان ؟
-
* من البلوغ الى دخول القبر .
-
- كراسة الاجابة؟
-
* الحياة .
-
- صفحات الاجابة ؟
-
* الأيام .
-
- سطور الاجابة ؟
-
* لحظات .. دقائق .. ساعات .
-
- متى ينتهى زمن الامتحان ؟
-
* فى أى لحظة .
-
- وهل هنالك فصول للاعادة اذا ساء الحال لاقدر الله ؟
-
* لاتوجد
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اذا دخلت على موقع جنسي وما فتح معك لان الموقع مشفر
يعني ممنوع ان يفتح
في طريقه خطيرة بتقدر تفتح فيها اي موقع
من اطار المتصفح أضغط على قائمة اداوات ثم خيارت الانترنت
ثم اختر تبويب الاتصالات
ثم انقر على مزود الخدمة لديك نقرة مزدوجة سيظهر لك مربع
اعدادت الاتصال في خانة الملقم الوكيل أو ال
أكتب ما يلي
( قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون).
ثم اسأل نفسك
1- ما هو مقياس الخوف من الله عندك؟
2- ما هو السبب الذي يجعلك تبحث عن
قال الله تعالى: (الَّذِينَ آمَنُواْ وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللّهِ أَلاَ بِذِكْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ) [الرعد: 28].
وقال أيضاً:
(أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآَنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآَنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا * وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا) الإسراء: 78-79.
وقال النبي صلى الله عليه وسلم:
(يا بلال أقم الصلاة أرحنا بها) [سنن أبي داود].
الدراسة العلمية
لقد تبين بنتيجة العديد من الدراسات الأثر الكبير للصلاة والخشوع على آلية عمل الدماغ واستقراره، وقد تبين أن المؤمن الذي يؤدي الصلاة وهو في حالة خشوع تحدث في جسمه تغيرات عديدة أهمها ما يحدث في الدماغ من تنظيم لتدفق الدم في مناطق محددة.
تأثير الصلاة على نشاط المخ
تمت هذه الدراسة بواسطة د.نيوبرج (الأستاذ المساعد - قسم الاشعة- جامعة بنسيلفانيا- المركز الطبي) وذللك على مجموعة من المصلين المؤمنين بالله من ديانات مختلفة. و ذلك باستخدام أشعة "التصوير الطبقي المُحَوْسَب بإصدار الفوتون المفرد" الذي يظهر تدفق الدم في مناطق المخ بألوان حسب النشاط فيها أعلاها الأحمر الذي يدل على أعلى نشاط بينما الأصفر والأخضر على أقل نشاط .
الصورة الأولى:
تظهر الصورة المخ قبل
